Fenomén orákula zohráva ako v mnohých starovekých civilizáciách, tak aj v tibetskej dôležitú úlohu. Tibeťania dôverujú orákulám vďaka ich neomylným predpovediam a radám. Ich úlohou nie je len predpovedať budúcnosť, ale mnohokrát sú vyzývané, aby ochraňovali alebo liečili. Tak či onak je ich základnou úlohou ochraňovať Buddhovo učenie a tých, ktorí ho praktikujú.

Čo je orákulum

V tibetskej tradícii je orákulum pomenovanie pre ducha, vstupujúceho do človeka (muža či ženy), ktorý slúži ako médium medzi hmotnou a nehmotnou úrovňou existencie. Preto sú aj tieto médiá známe ako kuten – doslova „fyzický základ“.

V dávnych časoch sa verilo, že v Tibete sú stovky orákulí. Dnes ich zostalo už len niekoľko, spomedzi ktorých najdôležitejšie je Nečung – štátne orákulum Tibetu. Cez toto orákulum sa manifestuje Dordže Dragden (Nečung), hlavný ochranný duch tibetskej vlády a Dalajlamu. Pravidelne komunikuje s Dalajlamom a kašagom, ktorí s ním tak isto ako v minulosti konzultujú dôležité vládne rozhodnutia .

Ceremónia

Pred vstupom do tranzu je kuten (médium) oblečený do prepracovaného kostýmu skladajúceho sa z niekoľkých vrstiev oblečenia, navrchu s bohato zdobeným plášťom zo zlatého hodvábneho brokátu, ktorý je pokrytý antickými vzormi v červenej, modrej, zelenej a žltej farbe. Na hrudi má okrúhle zrkadlo z leštenej ocele s mantrou Dordže Dragdena v strede a po obvode je zrkadlo vykladané tyrkysom a ametystom. Práve cez toto zrkadlo vstupuje orákulum do kutena. Mohutnú korunu, ktorej súčasťou sú štyri vlajky a tri víťazné prápory, a ktorá váži vyše 13 kg, mu nasadia až po príchode orákula. Spolu má tento výstroj viac ako 50 kíl a médium, keď nie je v tranze, sa v ňom nielenže nedokáže hýbať bez pomoci druhých, ale koruna je taká tažká a tak silno priviazaná o jeho hlavu, že v normálnom stave by sa buď udusil, alebo by si zlomil väzy. Totiž po tom, čo do média vstúpi Nečung, disponuje telo média obrovskou silou a s ľahkosťou predvádza rituálne tance a úklony vo výstroji. Orákulum hovorí zvláštnou rečou, ktorú pozná len niekoľko mníchov a Dalajlama. Navyše hovorí vo veršoch a veľmi starým štýlom, akým sa hovorilo pred niekoľkými storočiami.

Pôvod tradície

Keď Padmasambhava (tib. Guru Rinpoče) vysvätil v čase kráľa Trisong Decena kláštor Samje pomocou tanca Vadžrakílaje, skrotil miestneho ducha Pehar Ďalpa a spútal ho prísahou, že sa stane hlavou celej hierarchie buddhistických ochranných duchov. Pehar, neskôr známy ako Dordže Dragden, sa stal hlavným ochrancom dalajlamov, prejavujúci sa prostredníctvom Nečung orákula. Prvýkrát sa tak stalo až v roku 1544, dovtedy sa cez ľudí/orákulá nemanifestoval.

Sídlom Nečung orákula v Tibete bola monastéria Nečung v Lhase. Bol jej opátom a podľa nej aj dostal svoje meno. Dnes je jeho sídlo v indickom exile v meste Dharamsala rovnako ako sídlo Dalajlamu a tibetskej exilovej vlády.

Kľúčové proroctvá

V roku 1947 Lobzang Džigme, predošlé Nečung orákulum, predpovedal, že v roku Kovu a Tigra (1950) začne Tibet čeliť veľkým ťažkostiam. V roku 1951 Lobzang Džigme ochorel a roky nemohol chodiť bez pomoci. Hovorilo sa, že za to môžu jeho opakované znepokojujúce vízie. V roku 1959, po tom, čo predpovedal Dalajlamov útek, strávil Lobzang Džigme dva mesiace prechodom cez Himaláje do Indie spolu s J. S. Dalajlamom. Jeho choroba bola nakoniec vyliečená.

Lobzang Džigme bol rozpoznaný ako 13. štátne orákulum Tibetu v roku 1945. Stal sa tak prvým Nečung orákulom, ktorý prišiel priamo z radov kláštora Nečung, na rozdiel od všetkých jeho predchodcov.

Súčasné orákulum

Ctihodný Lobzang Džigme slúžil aj po úteku do Indie ako štátne orákulum Tibetu až do svojej smrti 26. apríla 1984. Súčasným, štrnástym orákulom je ctihodný Tubten Nodrub. Narodil sa v roku 1957 v Phari v Tibete. On a jeho rodina utiekli z krajiny po čínskej invázii. Do Dharamsaly prišiel v roku 1969 a v roku 1971 ako 12-ročný vstúpil do kláštora Nečung. Táto kópia tibetského kláštora sa vtedy práve zakladala a Tubten Nodrub bol v prvej vlne nových mníchov.

Vďaka jeho kvalitám a umeleckému nadaniu sa rýchlo vypracoval na pozíciu hlavného sochára a hlavného rituálneho asistenta počas tranzov pre vtedajšie 13. Nečung orákulum. Po smrti Lobzang Džigmeho nasledovali 3 roky bez orákula.

Až 31. marca 1987 sa Nečung znova prejavil, a to cez ctihodného Tubten Nodruba, ktorý vstúpil do spontánneho tranzu. Stalo sa tak počas každoročnej ceremónie kláštora Drepung venovanej Nečungovi v kláštore Nečung v Dharamsale. Kedže prejavil znamenia, že by mohol byť ďalším orákulom, mal neskôr ctihodný Tubten Nodrub znova vstúpiť do tranzu privátne v prítomnosti Jeho Svätosti Dalajlamu, počas čoho ho Jeho Svätosť testovala v súlade s tradíciou.

Potom bol ešte niekoľkokrát požiadaný o vstup do tranzu a musel ísť na špeciálne meditačné ústranie, aby prehĺbil a stabilizoval svoje schopnosti.

Dňa 4. septembra 1987 bol ctihodný Tubten Nodrup rozpoznaný J. S. Dalajlamom ako nové štátne orákulum Tibetu a slávnostná ceremónia prebehla v kláštore Nečung v Dharamsale. Stal sa tak druhým Nečung orákulom, ktorý pochádza priamo z kláštora Nečung.
Do dnešného dňa sa Nečung orákulum venuje hlbokým meditáciám, rituálom a duchovným cvičeniam, aby udržalo hlboké spojenie, ktoré má s Nečungom (Dordže Dragdenom).